韩国人跟汉字渊源甚深,想把汉字申遗看来也

网上有消息说，韩国人曾尝试把汉字申请为本国文化遗产。而且举了三个理由：第一，箕子朝鲜的创立者箕子是商朝的王叔，所以商朝是韩国人建立的，甲骨文也是韩国人发明的。第二，韩文跟汉字一样是象形表意文字，所以韩国人其实是汉字的忠实使用者。第三，发明汉字的伏羲属于古代东夷人，而古代韩国人也是东夷人，所以韩国人发明了汉字。

（韩国的汉文、韩文混排图书）

根据韩国人考证，类似说法其实都是谣传。实际上，韩国并未有人荒唐到想去联合国做那种申请。尽管如此，韩国人跟汉字确实渊源很深，说汉字是韩国的一种传统文化并不算过分。

（古代朝鲜人的汉文书法作品）

早在西周初年，周武王曾封箕子在包括朝鲜半岛北部在内的辽东为王，箕子曾教当地人民以“礼义田蚕”，又制订了“八条之教”，使朝鲜半岛北部最先进入汉字文化圈。箕子及其部属作为商朝的遗民，应该是懂得甲骨文的，但目前还没有在朝鲜半岛发现过相关的文物遗迹。

（史传箕子建立了朝鲜第一个国家）

公元前年，中国的战国时代，归附箕子朝鲜的燕国人卫满推翻了朝鲜王箕准的统治，建立起卫满朝鲜。公元前年，中国汉朝军队派兵进攻卫满朝鲜，在朝鲜半岛北部设立乐浪等四郡。在这个极端，成熟期的汉字开始进入朝鲜半岛。但当时汉字的使用应该只限于来自中原的移民和驻军，普通的朝鲜人尚未接受汉字，也没有自己的文字。由于这个原因，朝鲜半岛早期的历史状况主要由中国《史记》、《后汉书》、《三国志》等辗转记录保存了下来。

（汉朝时朝鲜半岛的行政区和疆域图）

4世纪，西晋“八王之乱”后，中原王朝的力量遭到削弱，“高句丽”人趁机攻占乐浪等郡，朝鲜脱离中国的直接统治。到唐代又兼并了半岛南部的新罗、百济，定都开京（今开城），称东京，又称平壤为西京。

到中国唐代，朝鲜不仅已完全接受了以汉字为代表的中国的经典书籍、医药针灸、卜筮占相、音乐舞蹈等文化，用中国科举制度开科取士，甚至已经开始向日本输出大陆文化。比如被认为将汉字和儒学传入日本的王仁，就是由4世纪的百济王派往日本的。

（王仁博士）

在很长一段历史时期里，朝鲜语曾经完全使用汉字来书写。正是因为这个原因，即使是在现代韩语中，还有60%左右的词汇来自汉语。

韩国著名学者南广佑指出：“汉字语也是国语”。汉字在朝鲜历经千年影响，促进了朝鲜文化的迅速发展。朝鲜人借用汉字进行过大量的著述和文学创作。如多卷的李氏朝鲜编年史《李朝实录》，记述了历代诸王事迹以及有关的政治、经济、文化史等。同时出现了一批汉文水平相当高的杰出学者或诗人，如生活在中国唐朝时期的崔致远。崔致远12岁到唐朝求学，中过举人，在唐朝为官多年，作品曾经被收入中国的《四库全书》。《古意》中诗人写道：

狐能化美女，狸亦作书生。

谁知异类物，幻惑同人形。

变化尚非艰，操心良独难。

欲辨真与伪，愿磨心镜看。

（崔致远像）

年，李氏朝鲜的世宗大王李裪召集学者发明了当时称为谚文的韩国文字。不过，在此后的数个世纪里，朝鲜的官员和贵族在正式官方文书来往中、科举考试中、在书籍印刻中，仍然使用汉文，谚文并未成为正式的官方文字，多在没有受过正规教育的朝鲜人中使用。

（世宗大王）

（《训民正音》书影）

第二次世界大战后，朝鲜北部和南部分别成立了各自的政府。北朝鲜政府在6年一度完全废除了汉字，改用谚文。韩国国会也曾经在8年发布法案，限制汉字的使用。但在实际教学和语言表达中，仍然无法完全废止汉字的使用。

（年3月5日的《朝鲜日报》创刊号）

（年5月18日的《朝鲜日报》）

（韩战期间的韩国宣传资料）

在韩国，近年来甚至产生了恢复繁体汉字使用的呼声。造成这种现象的原因是，朝鲜语中使用了大量的汉字词汇，并且重音现象严重，所以在需要严谨表达的场合时仍然会使用汉字。迟至20世纪八九十年代，在一些受过教育的人编写的韩国文献中，重要术语都倾向于采用汉字来表达。今时今日，在最近二十年来的文献中，已经很少见到这种文字混写的情形。

（韩国书籍中混排汉字的情况）

在韩国，大多数的人名、公司机构名称也使用汉字。在韩国的户口登记系统中，大多数的韩国人姓名和地名都有对应的汉字写法。在某些情况下，使用汉字只是为了追求一种表达效果。在韩国人的名片上，可以看到使用“市”“道”这些汉字以表示基本的行政区划的情况。在很多韩国常用语和礼仪性文书（比如婚庆请柬、奖状、奖金信封）中，常常能看到汉字、韩文混写的情况。

（围棋获奖证书）

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