苏轼与韩国汉诗中的ldquo白战r

作者简介：

阮怡，文学博士，四川师范大学韩国研究中心研究员，文学院副教授。

原文出处：

浙江学刊

内容提要：

欧阳修在聚星堂宴饮会客，与客赋诗，摒弃常用、陈旧、熟悉的语言来描摹雪，首创“白战”体诗；苏轼对其创作规则进行阐释并身体力行的创作，将“白战”体诗创作发扬光大。随着苏轼诗歌盛传海东，韩国诗人已广泛接受以“白战”咏物的方式。在他们眼里，白战是行酒的律令，也是赋诗的规则，更是诗人之间逞才使气的一种方式。“白战”一词运用范围亦随之扩大，他们将“白战”视为“诗战”的同义语，忽略了“白战”中“白”的含义，而着眼于“战”，代指竞技性强的作诗方式，包括次韵诗、分韵诗、联句诗、科举考试赋诗等。“白战”这一诗学术语在韩国的演变轨迹展现了韩国文人对苏轼这一文学典范的推崇以及古代中韩文学之间的密切关系。

关键词：

苏轼汉诗白战酒令诗战

咏雪诗是中国古代咏物诗歌的一个大类，发展到宋代，宋人求新求变、力去陈言，将新颖的表现方式融入到咏雪诗的创作中，产生了一种表现手法独特的诗歌，称为禁体诗。这类诗不以常见、惯用的词语来咏雪，而是另辟蹊径，选用生僻、险奇之语来咏雪，创造奇丽之境，这种作诗方式又称为“白战”。以“白战”作诗的方式远播东国，在韩国汉诗界引起强烈反响，他们接受了“白战”一词的原初含义，并在此基础之上产生了一些误读，演绎出新的含义。目前，就笔者所见，学界尚未有文章

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