韩国邪教众多,到底有何历史因素

韩国现在可以说是遍地邪教，比较出名的有新天地教会、统一教。日本前首相安倍晋三之死，便是与韩国传过来的邪教组织统一教密切相关。而韩国邪教组织如此多的原因，便是缺乏监管，以及外来教派的介入。

要想理清其中缘由，我们要从韩国基督教的发展历史来说起。在19世纪以前，韩国国内是没有基督教的，韩国是本土的宗教萨满教。除了萨满教以外，另一个比较有势力的宗教就是佛教了。

但在日本用坚船利炮打开韩国国门后，西方文化思潮涌入韩国，基督教这种西方教派也不可避免地开始在韩国传播开来。当时韩国已经沦为了日本的殖民地，整个国家处于水深火热之中。

在这种时代背景下，韩国基督教教会提出了妇女平权理念，提出包括“政府需建立有效医疗机构”在内的一系列主张，这些思想深受广大底层人民认可，这让他们吸纳了大量韩国本地信徒。

不到三十年时间内，基督教就从一个刚刚传入韩国的小宗教成为大教，信仰人数一度逼近了在当地盘踞了成百上千年的萨满教、佛教。

——年至年这十年内，基督教会就在朝鲜半岛上设立了各类教会性质的学校所，同时大量韩国本地的学者，甚至是政客也“皈依”基督教，其中还包括韩国任总统李承晚。

可是在发展如此迅速的背景，也同样存在弊端。不管是日本殖民政府，还是后来的韩国政府对于各种宗教的传播都缺乏认知与监管。

在日占时期，日本政府迫于与西方国家的关系，对基督教的传播几乎没有阻止，甚至为了能够打击朝鲜半岛本土的文化、信仰体系，他们还支持基督教传播。

第二次世界大战结束以后，爆发，因此韩国政府一直都没有时间去管理教会，基督教本身在朝鲜半岛上也没有建立起有效的组织体系。直到年，在韩国境内才成立了个基督教的统一组织：全国基督教联合教会。

可是这个教会影响力并不大，对韩国各个小地方的基督教派的控制力度极为弱小，毕竟当时的基督教已经进入朝鲜半岛超过半个世纪，拥有数十万信徒，而且在政、商界还有着巨大的政治影响力。

由西方国家、梵蒂冈所支持的全国基督教联合教会，在韩国根本无法建立自上而下的宗教管理体系，更别说当时韩国任总统李承晚还私下有刻意“纵容”各类小型基督教教派传播的行为。

因为李承晚本身就是基督教信徒，他在年上台后，为了能够巩固秩序，找到了在韩国国内有着巨大影响力的基督教团体。

——当时他说出了儒教、佛教这种传统宗教，在韩国境内的团体活动如此活跃，让人感到无法接受的话，还希望基督教教徒可以采取更加活跃的传教活动。

而为了能团结基督教的力量，他给各个小地方的基督教会下放了不受限制的传播权力，这推动了基督教在韩国境内的传播，到年的时候在韩国境内信仰基督教的人数已经达到万人，占了当时韩国人口总数的10.2%。

但是宽松的宗教管理政策直接导致基督教教会内部的组织体系愈发混乱。有很多在战争时期当过黑恶势力的人都可以加入教会，而他们加入教会的理由很简单，就是因为政府可以为他们提供赦免令。

那么在教会中难免就会渗透进一些心怀不轨之徒，他们利用宗教信仰，开始搞各种各样的个人崇拜运动，这就逐渐形成了韩国国内批邪教组织。

直到朴正熙上台后，韩国国内的基督教活动才受到打击。朴正熙本人对基督教的态度没有那么暧昧，在任期间看到当地教会频繁介入各种社会活动后，对其施行打压，直到年朴正熙遇刺身亡后，基督教教会活动才重新开始。

而由于此前频繁受到打压，一些基督教团体衍生出来的邪教组织也学聪明了，知道即便教会在民间有着巨大社会影响力，但若是无法与上层统治者建立联系的话，他们迟早还是会出事。

所以这些邪教组织开始与韩国国内的大小政客勾结，利用社会影响力帮助政客选举。这些政客上台后，便会反过来支持邪教团体的社会活动，他们与韩国政客形成了一种利益输送同盟。

在这一同盟的影响下，很多明摆着就是邪教组织的宗教团体，打着基督教的旗号却照样得到韩国政府的认可，这在别国是几乎不可能发生的事情，在韩国却真实存在。

而且韩国邪教组织与政客形成政治同盟的惯例，一直延续到如今。二十一世纪后，仍旧有很多韩国政客与邪教组织有联系，甚至一些韩国的邪教都传到了国外，比如说统一教，安倍晋三和他的家族都与统一教有关联。

统一教在日本境内的迅速传播，同样是靠着类似的手段。在早前，日本的自由民主党迫于巨大的舆论压力，向外界公布了一份名单，这份名单中明确显示了自民党的议员中，有2/3都和来自韩国的邪教组织统一教有联系。

这些议员或多或少都参与过统一教所组织的各种社会活动，并且得到了来自统一教的政治支持。所以说韩国的这些邪教组织不但在民间有巨大影响力，还在韩国甚至是日本的政坛也有不可小觑的势力。

正是因为有上层统治者的帮助，所以就算所有人都知道有些教会是邪教，但是也无法拿他们怎么样。到如今，韩国的邪教可以说是渗入到社会的方方面面了，说是遍地邪教真的不过分，况且韩国政府，估计也压根不想治理所谓的邪教问题。