韩国又出宗教恐怖片,故事内核像双瞳,

韩国电影总是喜欢探究更深层次的东西,比如悬疑片里的官僚权谋,剧情片里的社会话题,恐怖片里的宗教色彩。由韩国导演罗泓珍执导的恐怖电影《哭声》,就融入了众多宗教元素,从悬疑片发展成恐怖片,最后开始深度挖掘信仰真义。影片中呈现出的两个宗教做法的抗衡,还是颇为惊艳的,至今被认为是韩国类型片的佳作。年2月韩国又推出了一部融入多种宗教元素的恐怖电影,但与《哭声》不同的是,本片主要探究的是异教。这部电影就是:《娑婆诃》《娑婆诃》的故事围绕着牧师调查新兴宗教而展开。朴牧师表面上为了利益排挤其他新兴宗教,实际上是因为曾经历过妻儿被邪教徒枪杀的悲剧,怀疑神的存在,才一直在寻找神,破除邪教。这一次他调查新兴宗教鹿野园,意外发现该宗教与两年前一桩女中学生被杀案有关,更加确定了鹿野园的邪教性质。为了调查该教的真实目的,朴牧师来到了案件嫌疑人待过的少管所寻找线索。而这个地方曾受过东方教教祖金济石的资助,并且鹿野园的经书也是金济石所著,看起来金济石就是邪教头目了。但出人意料的是,金济石在佛教领域身份颇为尊贵,被认为是一个可以成为神的大师,就连日本的密教僧总督也要尊称他一声师父。以金济石的身份,这样的圣人是断不可能与邪教有关联,更何况金济石出生于年,早应该羽化登仙了。但偏偏有人打着他的名号成立了鹿野园,背后的真相更让人好奇。朴牧师来到了金济石资助过的少管所,发现了他曾经收养过四个少年杀人犯为子。这四个人长大成人之后,成为了鹿野园膜拜的“四大天王”,并且都涉嫌参与犯罪。四人中的三人已经完成了使命离开人世,剩下一个郑罗汉,也被称为“广目天王”。朴牧师通过学弟亥安法师的帮助,见到了曾在年帮金济石做过预言的佛教高僧。高僧说,金济石并没有死,他仍然活在这个世上。他是韩国唯一的明灯,他就是弥勒,也就是神的化身。但是高僧预言,在金济石出生后的百年,在他家乡出生的女孩将会灭掉他的明灯。于是所有的线索都清晰明了,鹿野园四大天王的目标是年出生在宁越的女孩子,而那一年出生的女婴有81人,对应鹿野园经书中的81个魔军。金济石为了长生不死,让自己的信徒去作恶杀掉那81个女孩,就连移民国外的都不放过,远赴万里也要灭口,他已经从神堕为魔。郑罗汉的最后一个目标就是李今花,但他们并不知道,李今花还有一个双胞胎姐姐,因为被认为是恶魔,所以没上过户口,更没人知道她的存在。姐姐被养在一间暗无天日的房子里,平日里总是发出恶魔一般的叫声,并且还能操控蛇和鸟,她才是金济石经书中的“蛇”。郑罗汉发现自己搞错了目标,立刻折回去找李今花的姐姐,却因此三观受到了巨大的冲击,本片也迎来了最大的反转。至于是什么反转,这里就不剧透了,因为这个反转是全篇最出彩的地方。这部电影叙事上和《哭声》犯了同样的毛病,那就是要讲述的元素和故事太多,以至于把控不好节奏,只在开头和结尾部分惊艳了一下,中间部分稍显拖沓和无趣。整部电影看下来,故事主线和内核更像是年台湾的经典恐怖电影《双瞳》。在《双瞳》中,一对双胞胎被认为是神的转世,为了历劫成仙,操控信徒按照教义杀害了无辜的人。在《娑婆诃》中,同样有一对双胞胎,不过不同的是,两个双胞胎都活了下来,其中一个是普通人,而另外一个被当成了“鬼”。同样的,邪教头目也是为了一己私利,命令信徒四处屠杀,以达到神化的目的。但是《双瞳》在个人看来,是宗教电影中最精彩的,本土的道教和现代社会发生冲突,带来的碰撞和新鲜感是前所未有的。本片同样是融入了传统佛教文化,但是和现代文明的碰撞不如《双瞳》精彩。《双瞳》中最惊艳的一幕是,现代感满满的大门打开,里面古朴的道观出现在众人眼前,把道观藏在大楼里,这一创意简直是神来之笔。但是本片中并没有强调出本土传统宗教与现代社会的碰撞。而且本片的槽点也不少,比如经书之中的数字写的竟然是女孩们的身份证号码,或许导演就是想借此来表达宗教和现代文明的碰撞吧。还有失踪和死去的女孩们,都是99年在宁越出生的,这么显而易见的线索,却没有一个警察发现,还要依靠牧师的提醒才恍然大悟,这样的警察让人匪夷所思。总体而言,不如《双瞳》惊艳,也不及《哭声》晦涩,是一部比较容易理解的超自然电影。从恐怖片的开头,到悬疑推理的过程,最后完成了超自然故事的过渡,虽然有明显的缺陷,但是整体完成度还行,依旧能让影迷沉浸其中。内核虽然比不上《哭声》精彩,但是这部电影却对观众更友好,影迷比较容易理解到导演想要表达的内容。画面上,郑罗汉幻觉中天花板上垂下来的少女的双脚,有种带着惊悚感的视觉冲击力,让人倍感惊艳。看过《哭声》和《双瞳》的观众们更容易理解本片的主题,没看过但是喜欢推理和宗教元素的小伙伴可以感受下啦。本文主笔

表妹

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