国庆去哪儿礼佛问道旅游专线,开启天台山诗

天台

是现代人的诗与远方

也是文旅融合的完美之城

佛教天台宗的发源地

道教南宗的创立地

佛道文化根植于天台各地

天台山诗路文化体验之旅

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◆客运班次（天台山游客中心发车）：8:00，10:00，13:00，15:00

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礼佛问道之旅吧

寻着诗路游天台神山秀水心归处

国家AAAAA级旅游景区/国家级风景名胜区/

天台山素以“佛宗道源，山水神秀”闻名中外，拥有寺庙67家，重点寺院9家，是汉化佛教第一宗天台宗的发祥地、佛教僧众心中的东方灵山，国清寺是中日韩天台宗的祖庭。这里也是修炼福地，桐柏宫是道教南宗祖庭,在中国道教十大洞天七十二福地中，天台山区域便拥有三大洞天九大福地。唐朝时期，以诗仙李白为代表的多位诗人纷至沓来，寻佛问道访友，留下诗篇1多首，天台山为浙东唐诗之路目的地。历史上的高僧高道、名人逸士钟情于天台山，为天台山留下了宝贵的文化遗存。源远流长佛道文化，不仅在中国佛教、道教发展史和中国文化交流史上发挥着独特的作用，影响深远，而且为我们留下了大量启迪心灵的智慧。

1、螺溪传教院——天台宗中兴祖庭之一

螺溪传教院是佛教天台宗中兴祖庭之一，公元年，天台宗第十五祖羲寂大师（—），在社会各界的支持下，在智者大师放螺的螺溪旁，搭建了精舍，这就是后来螺溪传教院的前身，至公元年，正式建立螺溪传教院。据古碑记载，历史上螺溪传教院“林泉相辉，金碧明媚”、“海福田衣，济济有众”，收藏着由吴越王派遣特使向高丽、日本征集来的中国本土失传的天台宗典籍文献，成为当时中国的天台宗中心图书馆，为天台宗的复兴，提供了基本的文献保障。

现重建的螺溪传教院建筑采用唐代建筑风格，坚持“以文化推动佛化，以学风提振宗风，以修行完善德行，以高尚引领时尚”的四大宗旨，规划建设法华广场、灵山宝殿、阿弥陀殿、祖堂、止观院、天台教藏阁、普贤忏堂、螺溪讲堂、净光佛教图书馆等十八项主体建筑，自年开工建设以来，目前一期工程已基本完工。

2、国清讲寺——佛教中国化第一个宗派天台宗祖庭

国清讲寺建于隋开皇十八年（公元年），至今已有多年的历史，是中国佛教天台宗祖庭，也是韩国、日本佛教天台宗的祖庭，是国务院确定的汉传佛教全国重点寺院。

隋开皇十七年十一月(公元年)，智者大师拟殿堂画作图形，并遗书弟子晋王杨广：“山下一处非常之好，请敕建一伽蓝，命弟子营立，不见寺成，瞑目为恨。”得知大师造寺遗愿，晋王杨广在开皇十八年（公元年）派司马王弘至天台，按照智者大师生前所绘的图样建造寺院。隋仁寿元年（公元年），寺成，初名“天台寺”。首任住持智越遣灌顶、智璪致书晋王，以谢造寺之功德。隋大业元年（公元年），晋王杨广登基为隋炀帝并赐额“国清寺”。期间，灌顶集智者大师论述之大成，立宗于此。一时间，僧众云集，香火旺盛，被称为天下“四绝”之一。

国清寺现有殿宇14座，房屋余间，由大小不同、风格迥异的殿、堂、寮、房组成，并由曲廊回环的通道将这些建筑群贯串起来。

3、高明讲寺——天台山十二古刹之一

高明讲寺在天台县城东北十公里的高明山麓，四周峰峦叠嶂，寺前幽溪横流，是天台山主要景区之一。年经国务院批准为全国汉族地区佛教重点寺院。高明讲寺已历多年。

据记：佛教天台宗创始入智者大师于陈宣帝太建七年()初入天台山，居佛陇，一日讲净名经，忽风吹经飘，翩翩不落，大师杖锡披荆，随经行四里，见其地峰峦秀发，清溪鉴心，遂营净居，建幽溪道场。唐名净名，后唐天佑七年()始称高明。为智者大师所建台山十二古刹之一。千多年来，高明数经兴衰，香烟不断。年后，全面整修寺区，现寺院及附近景区面貌焕然一新。整个寺院可分三轴十三院，依山而建屋宇二百余间。

4、智者塔院——智者大师肉身塔所在地

“智者塔院”又名塔头寺，位于浙江天台县城北二十三里，金地岭、银地岭交界处。隋开皇十七年(年)，智者大师圆寂后，后人在此处建塔，其中有智者大师的六角形肉身塔。宋大中祥符元年(年)改名真觉寺，后废。南宋隆兴年间，僧真稔重兴佛殿僧房，清咸丰、同治之交(一年)，毁于战火，光绪十五年(年)重建。因智者大师是中国佛教天台宗创始人，影响深远。年6月，被列为省级重点文物保护单位，并更名为智者塔院。

近年，智者塔院修葺一新，正殿三开间，门匾为“智者大师肉身塔”。肉身塔用青石制成，连座高约7米，镂刻精细。2层6面，每层雕刻杆、枋、柱、斗、拱，第一层正面佛龛设智者大师坐像。

5、方广寺——全国重点寺院

方广寺位于石梁飞瀑旁，相传为五百罗汉应真栖止处。陈宣帝太建七年（年），智者大师初来天台山，夜宿定光禅师的草庵（石桥庵）。“石桥庵”即为东晋昙猷尊者隐居的地方，是方广寺的前身。方广寺在谷中分上、中、下3寺，年被国务院列为汉族地区佛教重点寺院。

方广寺正式建寺是在宋建中靖国元年（），宋绍熙四年（）重建，中有应真阁及妙音、响空、瞻风、伫真、许耒、先照诸亭。

上方广寺，金溪枕流，丛徨古木缭绕四周。内有藏经阁，贮雍正敕赐经文72函，分装18橱。题墨有阮元、钱大昕、朱伦瀚、孙衣言、陆润痒、俞樾等真迹，甚可贵。后因两次失火，殿宇荡然无存。

中方广寺，即昙华亭所在，据石梁之右，最宜啜茗观瀑。昙华亭为贾似道祀其父制置使贾涉而建，传佛茶杯底突现昙花而得名。

下方广寺，居石梁之下，东晋昙猷曾在此结庐修道。竹树秀蔚，风景清幽，瀑声山色中，仰观石梁，如在天上。内有五百罗汉，设堂供养。方广寺附近，摩崖石刻达30多处，如宋丁大荣所书“盖竹洞天”、明甘雨所书“飞梁悬瀑”、清康有为所书“石梁飞瀑”，均甚可贵。

6、绿城天台山雪乐园——唐诗小镇上的冰雪仙境

台州第一个集冰雪文化、冰雪娱乐、冰雪度假的四季冰雪主题乐园。冷区内以天台山传说故事为引，规划了娱雪区和滑雪区两大区域，滑雪区中规划了一条国际标准初级雪道以及三条雪圈道。娱雪区整体设计元素选取天台山古老传说《刘阮遇仙记》，设计打造了多空间大型冰雪景观，在享受视觉震撼的同时，还有更多玩雪新体验。

暖区二楼建有冰雪科技馆，儿童彩绘屋、科普冰雪知识的研雪课堂、带来视觉盛宴的梦幻光影谷、开展互动游戏的雪花互动馆等。更有体感式VR滑雪设备供以体验，感受超强的视觉和听觉刺激。

游玩过后如果感到饥饿，这里有能量餐厅提供丰富的美食选择。由国际营养师专门为滑雪运动能量消耗配比的餐食，快速补充热量，还有能量水吧提供各式各样的饮品。坐在观景窗旁，一边欣赏雪场景色，一边与同伴畅聊，瞬间令人幸福感爬升。

7、华顶讲寺——天台海拔最高的千年古寺

华顶讲寺位于天台山华顶峰南麓，是天台山海拔最高的一座寺院，四周山峦层叠，犹如千叶莲花盛开，故名华顶。此地终年多云，“华顶归云”列为天台八大景之一。南朝陈太建八年（年），智者大师在此结庵禅坐，五代后晋天福元年（年），德韶国师在此建寺，初名“华顶圆觉道场”，宋治平三年（）改名“善兴寺”，民国以后改“华顶讲寺”。历史上华顶讲寺为中外佛教交流作出极大贡献，日本临济宗、曹洞宗名僧曾多次前来寺院参禅求法，络绎不绝。

寺前有巨杉，寺西边有王羲之墨池，寺后有数百亩云锦杜鹃林。华顶山终年云雾缭绕，盛产云雾茶。寺北约1公里，有拜经台，乃智者大师修禅拜经之地，旧有降魔塔、伏虎坛以及“隋智者大师拜经台”、“天台第一峰”碑刻等古迹。

8、万年寺——浙江佛学院天台宗佛学院

万年寺位于天台城西北25公里，八峰回抱，双涧合流，山阜拱卫，景色清幽。东晋兴宁年间（—），西域高僧昙猷来此开山筑室。唐太和七年（），普岸禅师到此创平田禅院。南宋时，名列“五山十刹”，成为饮誉海内外的禅宗名刹。万年寺原寺院建筑总面积约为3万平方米，房舍上千间，清乾隆、嘉庆年间，寺内一次就有名和尚受戒，盛况可见一斑。可惜经历次火灾，今仅存大雄宝殿、天王殿、金钢殿及后殿厢房等部分建筑约40余间。万年寺在中日文化交流上具有重要地位。早在南宋乾道淳熙年间(～)，日僧千光荣西曾二次渡海来天台等名刹参学，拜禅宗大师虚庵怀敞为师，学成归国创日本临济宗“光华派”，将华顶山云雾茶籽携带回国，并传授茶叶栽制技术。荣西再传弟子道元，于嘉定十六年()入宋，历游天台、天童等处后归创日本曹洞宗，至今不衰。

天台宗佛学院，位于万年寺内。年，国清讲寺方丈可兴与静权法师共同创办天台山佛学研究社。年，从国清寺迁至真觉寺，更名为天台山佛学院。年迁至万年寺。目前，佛学院新校区正在建设中，东区教学楼、图书馆、大讲堂已基本完工，进入收尾阶段。

9、通玄寺——法眼宗大师德韶在天台的第一道场

通玄寺坐北朝南，背枕通玄峰，左右群山环抱，前有香炉峰、瑞狮岭，鳌鱼岗拱卫，峰峦层叠，寺北有铁船湖、罗汉岭等胜迹。通玄寺始建于五代后周显德四年（），为法眼宗二祖德韶国师在天台山的第一道场，初名通玄定慧寺。德韶国师有偈言：“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山。

10、桐柏宫——中国道教南宗祖庭

桐柏宫原名桐柏观、桐柏崇道观，为道教主流全真派南宗祖庭，位于浙江省天台县城西北12.5公里的桐柏山上。据传，桐柏宫最早建立于西周。周灵王太子晋尝修道于此，道成封右弼真君，号天台山主，是桐柏宫第一代祖师。三国时，吴有葛玄翁者亦尝炼丹于桐柏，唐代司马承祯隐居天台山，修建桐柏观。宋仁宗时桐柏观改称桐柏崇道观。当时有天台本地学者张紫阳得海蟾翁真传，居桐柏修证，著《悟真篇》传世。此后桐柏宫历经世事沧桑，屡兴屡废。

上世纪六七十年代，桐柏水库建成蓄水，桐柏宫址沉于水底，部分建筑和文物移往鸣鹤观。年，桐柏宫复建工程正式开工，目前，灵官殿、紫阳殿、玉皇殿、三清殿等主体建筑都已全面完成。年，浙江道教学院（筹）在桐柏宫挂牌成立，年正式获批成立。

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