1966年,大韩帝国末代皇后离世葬礼参照

死亡是人生命的一部分，自古以来就有人死为大、事死如事生的说法，葬礼对逝者来说，是对这个世界最后的告别。一场体面的葬礼，是对逝者最后的尊重，同时也让逝者的生命以另一种形式得到继续。

葬礼作为缅怀已逝亲人的一种习俗，在崇尚礼制的中国尤为重要。许多古代权贵，最为重视葬礼的规格与排场。就连深受中国影响的大韩帝国皇族，在葬礼仪仗上，都选择与中国贵族相似的规格举办，仪仗非常中国化。

大韩帝国与中国的渊源

年，朝鲜王朝第26代国王李熙公开称帝，并改国号为大韩帝国。

与中国仅隔一条鸭绿江的朝鲜，封建时期以前一直隶属大清帝国，多年来经济文化与政治方面都深受中国影响。李熙称帝后，国家体系均仿效中国帝制建立。

中国自秦朝开始，皇帝的正妻便被称为皇后，而建国前的朝鲜国王，地位等同于旧时期的异姓藩王，一直严格遵守宗藩制度的朝鲜王朝，其正妻只能称为妃。在李熙称帝后，本该册封为皇后的正妻闵妃却在他称帝前便不幸病逝，只能追封为明成皇后。

此后终日忙于应付复杂国内外形势的李熙，尽管后妃众多，依旧无暇顾及封后之事，直到他的儿子继位之时，皇后之位都一直处于空缺状态。

李熙的儿子继位后，第一任妻子也无缘后位，死后，李坧当上皇帝才被追封为纯明孝皇后。直到李坧的第二任妻子嫁给他，大韩帝国历史上才真正有了唯一一个严格意义上的皇后——纯贞孝皇后。

纯贞孝皇后

纯贞孝皇后，本名尹曾顺，是大韩帝国唯一一位生前做过皇后的人。她出身权贵，父亲是大韩帝国官员，被授予侯爵称号，母亲是庆兴府夫人，曾经的大韩帝国首相尹容善是她的曾祖父。

当时的封建社会，出生在权贵家族中的女子，大多沦为了政治联姻的牺牲品，尹氏也是如此。在纯明孝皇后去世后不久，年仅13岁尹曾顺被宗族当作富贵荣华的垫脚石奉献给李坧，此时李已年满33岁。在当时，这个年纪足以做尹曾顺的父亲。

一入宫门深似海，在给家族带来荣耀的同时，尹氏的后宫生涯也被政治联姻的阴霾所笼罩。尚处在花季的纯贞孝皇后住进昌德宫后，过着宛如囚徒一般，毫无自由可言。尹氏无法出宫门，没有生育能力的也无法带给她正常的家庭生活，再加上两人之间巨大的年龄差，一直以来，帝后两人的关系都形同陌路。

尹氏在当皇后期间，虽行动多受限制，对女子教育却非常重视，不仅她自己经常向女子授课，闲暇时间还会自学日语。在枯燥的后宫生涯中，只有这样才能让她聊以慰藉。

年，在内忧外患下，个性软弱的逐渐被日本政府架空成为傀儡，大韩帝国也渐渐走向没落。

坚强的尹氏与这个腐朽的王国格格不入，为阻止《日韩合并条约》的签订，曾偷偷将玉玺藏了起来，却被卖国求荣的叔父强行抢走，并签订了丧权辱国的条约。被迫退位，成为大韩帝国的末代君主。

大韩帝国沦为日本殖民地后，原有的皇族不复存在，李坧改称李王，尹氏也随之降为尹妃。被迫签订条约失掉皇位的李坧郁郁而终，没有留下子女的尹氏一人在皇宫中艰难度日。年仅33岁的她，此时已是朝鲜王族中辈分最高的人。

大韩末代皇后葬礼

二战期间，受到战争影响的尹氏被日本驱逐出朝鲜皇宫，年近50岁的她没有了衣食无忧的生活，沦为乞丐流落街头，三餐不继，十分凄苦。

即便是日本战败后，朝鲜恢复了自主统治，本以为可以苦尽甘来的尹氏反而过得更加凄苦。新的领导人李承晚并不待见尹氏等旧皇室，不仅不发放应有的补贴支持，反而还把她关进了拘留所，并没收所有财产。

居无定所的尹氏，从拘留所出来后，发现她已经变得一无所有，只能在街上过着风餐露宿的流浪生活，最后依靠一些遗老的接济勉强度日。直到年李承晚倒台，朴正熙上台后，得知朝鲜王室的悲惨遭遇，尹氏及大韩帝国遗老才得到应有的善待。

颠沛流离了大半辈子，尹氏的晚年终究还是被岁月温柔以待。朴正熙在当时政府财政困难的情况下，依旧每年支付50万韩元赡养尹氏。年，纯宗胞妹德惠翁主和皇太弟李垠也被接回国，与尹氏相伴晚年。

年2月3日，73岁的尹氏在昌德宫兴福轩与世长辞，她悲剧的一生至此终于帷幕。

大韩帝国统治期间，信奉佛教，尹氏晚年也皈依佛教，取法名大地月。她在死时留下遗言，葬礼除仪仗外，要一切依佛教仪制举行，除诵经以外，不许任何人啼哭。

尹氏死后，朴正熙政府为其举行了隆重的葬礼，将她与纯宗共同葬在裕陵，全州李氏大同宗约院为其上谥号纯贞孝皇后。

尹氏的葬礼是继年纯宗葬礼后最为隆重的一次韩国皇室葬礼，送葬队伍声势浩大，葬礼上昔日大韩帝国遗老遗少和王室后裔身穿大韩服饰，延续披麻戴孝的传统，无数僧侣为其诵经。葬礼仪式全面参照中国皇族，仪仗场面堪比慈禧。

在尹氏出殡时，万人空巷围观大韩帝国最后的皇后，了解这位末代皇后生平的民众自发地组成送葬队伍，陪伴她走过生命的最后一程。

在尹氏的葬礼上，处处都留有大韩帝国时代的影子，也因为大韩帝国处处以中国帝制为尊，整个葬礼上的中国味也非常浓厚。