人物访谈克惹丹夫我的圣途

凉山人物访谈

克惹丹夫

“听了九十九个姑娘的歌声，还有一个姑娘在等待；见了九十九个美丽的寨子，还有一个寨子在等待……”一首《留客歌》，风靡四川凉山及滇黔彝族地区。这首原本为彝族歌舞剧《火·图腾》创作的谢幕歌曲，“作曲找人写过几稿歌词都不满意”，词作者克惹丹夫作为编剧，还得由他自己来完成。作曲李沧桑要求：“你就写真情，不要一句假话。”

此后一周，

他深陷琢磨。

晚饭后喜欢散步的他，一天傍晚行走时突然想起几年前一次采风的场景。他们和几位彝族姑娘一起聊天、唱歌，坐在他身边的一小姑娘害羞地躲着；你来我往，气氛慢慢热起来，歌声此起彼伏。可是小姑娘想唱又不敢唱，继续羞涩地躲着……

这个生活场景在丹夫心中翻滚着，即使听过好多姑娘的歌，还有好多没有听过的嘛。这不就是留客的理由吗？“有了这句，后来的寨子那句就跟着出来了。”回到家拿出纸笔，一小时就写出了歌词的初稿。

事隔几年之后，因为有电视剧要拿用这首歌做插曲，两位创作者才谈起这次合作。

李沧桑称赞：“你的词写得太好了，大家喜欢唱。”

克惹丹夫回复：“是你的曲谱得好，大家才传唱。”

所谓大繁至简，却又寓意深刻。

电影《我的圣途》以大凉山彝族原生态生活为视角。（凉山文广传媒供图）首部彝语电影海外获奖

美国当地时间年11月3日晚，由中国和加拿大合拍，凉山文广传媒集团、加拿大巨龙海升国际影业公司联合出品的彝语电影《我的圣途》，在洛杉矶参加第12届中美电影节精彩亮相。

两天后，这部影片在第十一届“加拿大中国电影节”上，凭借其扣人心弦的故事情节、绮丽神秘的民族元素、揭示人性呼唤和平的故事内涵，

一举夺得最佳导演、

最佳人文精神、最佳男主角、

最佳女主角四项大奖，成为最大赢家

克惹丹夫闻讯时，

正在回家乡的越野车上。

车窗外的景致快速闪过，

迎面而来的是弯曲的道路，

他把目光望向远山，

苍翠的绿色在蓝天白云之下愈加饱满。

媒体将这部电影形容为“黑马影片”。“我认为毕摩是彝族原有的知识分子，每个民族都需要寻找适合自己的发展之路，尤其是知识分子，会自觉地走上一生寻找的路……我想通过男主角沙马达也寻找一个没有战争、没有压迫的纯净的地方，来传递这个意思。”克惹丹夫坦率地说，

“隐喻，是一个民族心灵的写照，

回望过去，明白未来，

不断在修正自己成长的方向：你我都有一条圣途。”

在编剧的眼中，这是一部以命运悲歌展现人性光辉的思想人文电影。“哪一匹山遮挡了视线，哪一条山道走得是否对的，认识自己的民族，明了原生民族的长处与短处，是知识分子应有的态度。”生长在凉山彝族自治州，身为彝族，他“有理由不停拷问自己，阅读历史及现实，展示优质的文化及美丽风光，是一生的责任和义务”。

历尽坎坷，

寻找彝人心灵圣地的故事，

成为他理想的寄托。

剧本创作长达10年之久。上世纪90年代他创作了电视剧本《山神的传人》，获得四川省“诗仙太白杯”奖，而后拍成3集电视剧，在中央电视台播放数次；电视剧的播出给予他激励，他相信“还可以写得更好”。电影剧本一出，导演张蠡爱不释手。直到开机，编剧和导演仍在断断续续修改，他强调民族文化的厚重，导演偏重市场看点，“我们有分歧，一些加戏我是不同意的”。

一股来自大凉山的清风，带着浓郁、独特而神秘的东方民族文化，拂过中华大地吹向了西方世界。影片受邀参加第6届北京国际电影节、第25届中国金鸡百花电影节和第64届法国戛纳国际电影节、第40届加拿大蒙特利尔国际电影节、第73届意大利威尼斯国际电影节、第21届韩国釜山国际电影节等。获得韩国釜山国际电影节海外影片主竞赛单元最佳影片奖，中美电影节最佳影片金天使奖——年度最佳中外合作艺术电影奖。

《我的圣途》深刻展现了和平主题与人性光辉。闯“三关”，剧作家必走的路

考进上海戏剧学院戏文系，克惹丹夫珍惜来之不易的机会，对知识渴求的热情被撩拨到沸点。从年至年，他全部的精力投入到书本上和课堂里。

当年他收到两所大学录取通知书：一是四川省委党校，预示着今后的光明前景，令人艳羡的仕途；二是上海戏剧学院，其时他已经在凉山州歌舞团搞创作，业务能力亟待提高，天性或者禀赋，渴望学到本事。他选择了后者。

考试记忆犹新：年，国家民委和文化部联合在上戏办班，培养少数民族编剧人才，计划在全国招收25名有创作基础的少数民族学生。西南区考点设在成都，专业考试两科，“编剧”以《强人所难》为题写一个戏剧故事，“戏剧评论”以所给独幕剧素材撰写两千字专业评论。“天之骄子”走进学校才意识到这一步有多难——上戏是中国办学最早的戏剧学院，学风以严格出名，连招生也宁缺毋滥，本班只招收了17名。

克惹丹夫对闯过“三关”印象深刻。第一是“文字关”，少数民族学员必须熟练掌握汉语言，“我喜欢把语言文字写得很美、很漂亮，多用形容词，老师批评在戏剧的描述和台词中，形容词没有用，要平实、质朴，说人话”；第二是“真实关”，戏剧的关键是充盈真情实感，不能昧着良心去粉饰太平、写虚假，少一些脂粉气，多几分真性情，要从心底为老百姓说话；第三是“毅力关”，没有任何一件事是能轻而易举就成功的，编剧更没有那么容易，“要像石板下的种子，找准一条缝，坚忍不拔地钻出来，才能成功”。

在上戏，克惹丹夫喜欢的课程包括编剧、名作欣赏、戏剧史、美学和戏剧批评。而教学方法的新颖，在教与学的灵活多样，师生互选、每学期换老师，大量的阅读。“老师告诉我们，编剧要靠笔来说话，几千至数万字的作业文稿，得一星期一稿地完成，几个月后，让手指生出了一厚茧。”

最令克惹丹夫难忘的，是当初进京读书。年中央民族学院要为凉山培养一批舞蹈演员，那年他才13岁，兴高采烈地陪妹妹去甘洛县普昌区考试，但妹妹才读小学二年级，他们要招三年级以上学生。听说北京，稚嫩的心怦怦跳，他怯生生问正在收拾考场的老师：“我可以考一下不？”老师打量一番后说：“好嘛。”

测试身体柔软度、力度，考节奏、模仿。几天后他得到去县城复试的通知，复试完就被直接留了下来。年上北京，在中央民院舞蹈班读了5年中专。毕业后分派到凉山文工团工作，这一年，克惹丹夫18岁。

艰辛的艺术创作

梳理自己的求学经历，克惹丹夫显得很开心：“奇奇怪怪地没有规律，读得有点乱。”

明确的是目标，搞文艺创作像一粒种子植入想象的土地；又拥有文艺的天赋，舞台上灵动的瘦削身材，下乡演出竟能临场发挥写出一段快板。小小年纪望见后来，“跳舞是吃青春饭的事业，搞创作才是长久的出路”。

上海学成归来，丹夫调任凉山州群众艺术馆馆长11年，年改任凉山州歌舞团团长，直至年退休。从未放弃创作，佳作色彩缤纷。

在群众艺术馆，群众文化成为工作之重。他与同事们携手，将凉山彝族火把节上流行的彝族选美，搬到了聚光灯照射的舞台上，创意团队强化了东方内在含蓄的审美，尊崇彝族选美的诸多标准，及被选人的人品。并在民间选美基础上增加了视觉内容，设计出才艺表演、自我介绍、歌舞表演等，让观众看到青春的时代风采，和选手的婀娜多姿。已有上千年历史的古老文化，由此焕发生机，成为凉山火把节吸引眼球，不可或缺的活动。

还在艺术馆期间，他受邀与歌舞团同行共同创作了大型风情歌舞剧《五彩凉山》，要把凉山彝族的美展示出来。克惹丹夫担任总体设计，“采用戏剧结构方式，歌舞服饰为载体。三个托盘：火把节、彝族年、婚礼，可以把彝族文化最有代表性的内容装进去。”每一场戏，大块面和许多小细节，都还在脑海中跃动。“纠正以往舞台上彝族服饰变异太多的倾向，我要求大步向后退，纹饰简练，贴近生活，保留民间原有的款式和纹饰，色彩明亮、质地适宜舞动。服饰上的大调整，其实为歌舞所展现的内容和情绪服务的，那就是风情化，让观众看到彝族生活的美、节日的美。”回到歌舞团后，为促进旅游文化的发展，创作了大型歌舞剧《火·图腾》。并非重复，“如果说《五彩凉山》是风情歌舞，那么《火·图腾》就是舞蹈诗。诗意的表达，浓缩的是人生的辉煌过程。”他把目光放到人的身上，刻意把人物刻画得层次清晰、内容丰满，“因为舞台上的这一个并不是个体，而是一个群体浓缩的典型”。

年，克惹丹夫创作的歌舞剧本《月亮部落》，在一片掌声中成功上演，并于年荣获四川省第九届“五个一工程”戏剧作品奖。作品讲述了两位亲如兄弟的男人，带着部族迁徙而来，在月亮坝上生根、发展。可是，利益驱使两人反目成仇，剧作者通过剧中人物直接喊出：要和睦才能发展！这应当是深藏于作者心底的肺腑之言吧！

几十年时光一晃而过，除了完成行政事务外，勤于思考，乐于创作的丹夫，还为我们奉献了歌曲《大凉山》《美丽西昌是我家》《月亮女儿》《阿呷拉玛山》，音乐小品《石榴花开》，电视片《彝族风情》等诸多好作品

采访中，克惹丹夫再三重复，

电影、戏剧、歌舞等文艺作品，

不是一个人的成果，

每一部作品的创作，

都是集体才华合力的结果。

他非常清醒也非常谦逊：

“我也不是什么家，只能说什么都想玩一下。”

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykh/4754.html